年是一个让人感觉到不安全的一年，我们来简单回顾一下都发生了哪些事情，新冠疫情继续肆意蔓延搞得人心惶惶，东航飞机失事让很多人惊魂未定，坐飞机时战战兢兢，洛佩希访台，造成台海形势紧张，好像一度要打仗了，还有，日本首相安倍晋三被杀，俄乌战争爆发，经济下行，企业倒闭，员工失业等，这些事情都让我们感到紧张、不安全。
社会上有很多人患有神经症，比如焦虑症、强迫症、疑病症、抑郁症，甚至新冠恐惧症，而这些神经症的底层因素都是恐惧和不安全，我们很多虽然不是神经症，但是在生活中我们也有很多不安全、担忧、恐惧的事情。比如我们害怕失败，担心自己达不成业绩，担心自己能力不够，害怕自己不如别人，害怕自己事业找不到工作，害怕自己不能升职加薪，害怕自己买不起房子和车子，买了房子车子有害怕还不起房贷车贷，很多父母害怕孩子竖在起跑线，害怕自己不被人喜欢、害怕被拒绝，害怕自己被时代抛弃等等，还有，很多人现在非常内卷，有一种错失焦虑，就是担心别人干了什么事情而我没敢，我就落后了。还有学习焦虑，别人都在学习，我不学就被社会抛弃了，就跟不上时代了，在焦虑驱使下结果买了很多书，结果一个月了就看了几页，又自己产生深深的自责。
以上这些事情让我们的身体和神经时刻处于紧绷和焦虑的状态，而不能处于放松、平静的状态，怎样让我们从这种不安全的状态解脱？今天和大家分享三个方面，这三个方面包含了脑科学、哲学、心理学领域最前沿的思想，是解决我们精神痛苦的终极方法。
1、专注当下，从心理时间中解脱
我们人和动物、植物最大的区别就是我们具有大脑皮层和前额叶的部分，而动物没有，人有了大脑皮层我们就有了分析、总结、逻辑、判断、归纳、想象以及语言的能力，人类靠着自己的聪明才智创造了丰富的物质世界，以及科技领域日新月异的发展，人具有大脑皮层，也让我们具有了平行思维的能力，也就是我们在现在这个地方，我们的思维可以想到过去，想到侏罗纪时代，想到老子、孔子、孟子，也可以想到未来，但是动物不行，动物缺乏平行思维的能力，所以动物永远不会因为过去的不好的事情而得抑郁症，也不会因为未来潜在的危险而感到焦虑，但是人类会，我们人类的大多数痛苦就是因为思维纠缠在过去或未来而产生的。
我们的痛苦都是因为脱离当下时刻，也就是我们沉溺于过去和未来无法自拔让我们产生痛苦，所以我们要专注当下，当我们的注意力专注在当下正在做的这件事情时，我们就摆脱了心理时间，也就是不在胡思乱想了，不再胡思乱想就不会痛苦、焦虑。我们大脑有一个特点，就是我们不可能即在做当下的事情时还同时对未来感到焦虑，或对过去感到抑郁，如果我们感到了焦虑，一定是我们的大脑脱离了当下时候，没有沉浸在当下的这件事中。
大家可能都听过一个故事，一个人问得到高僧，你在开悟前和开悟后有什么区别，高僧说开悟前我每天做的是砍柴烧水做饭，这个人问，那开悟后呢？开悟后我也是砍柴烧水做饭，这人说那不是一样吗？大师说开悟前，我砍柴的时候想的是烧水，烧水时想着的是做饭，得道后我砍柴时想的是砍柴，烧水时想着的是烧水，做饭时想着的是做饭。有很多人也告诉我们一种生活的态度就是过往不恋、未来不迎、当下不杂，就是要我们的思维专注在当下。
当任何时候，我们觉察到自己胡思乱想，感到痛苦和焦虑时，一定是进入了心理时间了，这时我们要做的不是陷入这种思维的反刍当中，而是立即将注意力拉回到当下，做你当下正在做的事情，或者将注意力拉回到你的呼吸，觉察你每一次的呼气和吸气。
2、认知融合，世上本无事，庸人自扰之
我用庸人自扰这个词不是为了攻击大家、讽刺大家，而是为了将观点更清晰、更直白的说明，大家有没有这样的时刻，就是很多时候，我们经历艰难，好像再也坚持不下去了，这可能是一个认知融合，美国有一个作家叫马克吐温，他说我这一生当中充满了无数惊心动魄的时刻，但是现在回过头看，很多事情都没有发生。
什么是认知融合呢？说的简单点就是思维认同，我们认同了我们的思维，并且认为它是真的，举几个例子：
大家都看过恐怖片，当我们看恐怖片的时候，其实是没有鬼的，但是我们被吓得够呛，这就是一种认知融合，因为我们大脑认同了危险，认为危险是真的。
我们都听过一个成语叫杞人忧天，一个杞国人担心天要塌下来，成天惶惶不可终日，我们都会觉得好笑，天怎么会塌下来呢？但是在这个杞人的认知中，天真的会塌下来，这是一种认知融合，虽然我们不会像这个杞人一样担心天会塌下来，但是我们也有一些其他的认知融合，比如一个妈妈会想，如果别人家孩子都报班了，我家孩子不报，我家孩子就输在起跑线了，从而产生严重的内卷，给孩子疯狂报班，这就是一种认知融合，又比如一个学生想，我如果考不上一个一流大学，不考上个清华北大，我这辈子就凉凉了，又比如一个丈夫想，我是我们家的顶梁柱，我可不能到下，我倒下了，我失业了，我们这个家就完了，这也是一种认知融合，一个人很自卑，什么事情都觉得自己不配，任何好事都不可能发生在自己身上，这是认知融合，还有，觉得别人老师针对自己，和自己过不去，这可能是认知融合。
要破解认知融合，就要提升现实检验能力，大家觉得正常人和精神病人有什么不同？就是正常人有现实检验能力，而精神病人没有现实检验能力，他们分不清什么是现实什么是想象，但是很多人往往也会陷入这种无意识中，缺乏现实检验的能力，检验什么呢？就是这件事是不是事实，我又没有有没有夸大、有没有扭曲事情导致的严重性。
当我们能够看见自己想法中的非事实的部分、夸大的部分、扭曲的部分的时候，我们就能从这中思维认同中解脱出来，进而从这种不安全的、焦虑的幻想状态中解脱出来。
3、掌控边界，改变可以改变的，接纳不可以改变的
斯多葛学派的哲学家爱比克泰德说人生有两件事情，一件是我们能掌控的事情，另一件是我们不能掌控的事情，其实在二分法的基础上可以再分成三分法，也就是这个世界上的事情可以分为三类，第一类是我们能够掌控的事情，比如我自己要怎么想、怎么做、怎么选择，第二类是这件事情我们部分可以掌控，部分不能掌控，比如说打乒乓球，樊振东和马龙两个人打球，两个人都想赢球，不是说我想赢就赢，能不能赢球一部分取决于自己，一部分取决于对手，又比如我们去面试，能不能成功也是一部分取决于我们自己的表现，另一部分取决于面试官对我们的评价，谈恋爱也一样，还有，很多人自恋式的认为自己可以改变别人，其实能不能对方能不能改变，一方面是我们对对方的影响，另一方面是对方愿不愿意改变，当对方不愿意改变的时候，我们还非要让对方改变就会有冲突，很多夫妻就是在改造对方的过程中产生冲突，最后矛盾不可调和而离婚。黄执中说过一句话，调整期待以符合现实，改变现实以符合期待，这句话充分体现了了我们可掌控和不可掌控的智慧。
第三件事情是我们完全不能掌控的事情，比如说天要下雨娘要嫁人的这些事情。
人生的智慧就是接纳不能改变的，改变可以改变的，不要在自己不能改变的地方抱怨、内耗，而要在自己能够掌控的事情上做到极致，但是很多人他们之所以痛苦，就是他们在不能改变的部分怨天尤人，而在自己可以掌控的部分却什么都没有做。王石说当我要放弃的时候，我先要问问自己有没有尽到最大的努力。
有一个人写了一本书，向出版社投稿，结果被退稿，他觉得很受挫，想要放弃，后来想他，书能不能出版我决定不了，但是把书写到极致是我应该做的，后来他又修改，再投稿还是被拒绝，然后他又修改，来来回回修改了多版，最终他的书出版成功，这个作者就是在自己掌控范围内用力，最终取得成功。
埃克哈特托利在《当下的力量》这本书中拒了一个例子，当我们陷入泥沼时，我们不能说算了，我认了，就让我陷入泥沼吧，或者抱怨命运的不公，为什么让我陷入泥沼？因为陷入泥沼这件事是我们不能改变的，而是基于自己能够掌控的部分，看看能做些什么让自己摆脱陷于泥沼的困境。
最后送给大家神父尼波尔的三句话：愿上帝赐予我勇气，去改变我可以改变的，愿上帝赐予我平静，去接纳我不能改变的，愿上帝赐予我智慧，去分辨哪些我可以改变，哪些我不可以改变。
以上三种方式是我们在不安全的时代给予自己安全感，以及化解我们内心恐惧、痛苦的终极方法。有句话说，天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人，希望以上文字能够给在疫情肆虐的当下的有缘人一些心理慰藉。
