之前我们介绍过用心经可以对治抑郁和焦虑,对于其他的一些心理问题,比如恐惧,强迫,疑病症等等其实也可以用心经来对治。
对治方法包括见解与行为两方面:
见解方面,首先是建立空性、无我的见解,这种见解的可以对治执着,减少执着以后,就可以减少抑郁,焦虑这些情绪。
行为方面,与心经相关的行为的疗法有很多,比如打坐,利他疗法,念诵,祈祷,禅修等等,通过这些行为疗法,本身也能对治各种心理问题,包括强迫、恐惧、疑病症等等。
本质上恐惧、强迫、疑病这些问题,都是焦虑的一种表现,只是表现形式有所不同。
用心经心理学的方法来对治上述问题,方法也会稍有区别。
比如对治恐惧的时候,可以强调见解的作用,更加强调树立空性和无我的见解,当这种见解深入内心之后,就会形成一种力量,用见解的力量来对抗恐惧。
方法非常简单,比如只要念诵心经,就能起到对治恐惧的效果,简单到甚至让人很难相信,但是,试过的人都会有真实的感受。
只要尝试过几次,比如,在一周的时间里,每天念七遍心经,然后感觉自己的心理变化,就会知道结果,这是一种非常简单而实用的方法,一种不可思议的对治恐惧的方法。
只要有恐惧的现象,或者是恐惧症的患者,就可以去尝试,尝试之后可能会有不同的心理感受,虽然简单,但是非常的有效。
对于强迫和疑病的人,问题都是出现在大脑的思维层面,实际上是一种思维或想法,跟我们以前介绍的胡思乱想,有些类似。
强迫和疑病在对治的时候,打坐这种方式是非常适合的,打坐要经过一定阶段的练习,做没有思维的打坐练习,让大脑中减少想法,增加专注力的这种练习。
这种打坐可以训练我们的思维,让我们的思维和想法,更加听主观意愿的指挥。当自己要去想问题的时候,面对问题去思维的时候,能够专注的思维。
当自己应该休息了,没有事情的事情的时候,能够让自己的大脑里边没有想法,没有思维,没有胡思乱想。
这种作用,恰恰就对治了强迫和疑病的这些想法、强迫的思维、怀疑的想法,刚刚好就会对治这些。
在打坐的过程当中,看起来很简单,我们会保持一种姿势坐在那里,实际上是在对于我们做一种思维的训练,让我们的思维可以慢慢地停下来,让我们的思维,可以专注在一个方向上,让我们的思维不去乱跑,这样的一种训练,叫没有思维的禅修。
它的方式看起来的形式就是坐在那里,就是打坐,在别人看来,也是非常简单的一种做法,只是坐在那里就可以治病,好像让人匪夷所思,难以置信的。
但是表面上简单,实际上是在做一种很有力量的一种思维的训练,把有心理问题的人,把他们的思维,像野马一样的四处乱跑的思维,训练得非常驯服,训练成一匹战马,想跑的时候跑得很快,不想跑的时候可以乖乖的呆在家里,这是对思维的训练。
对于强迫和疑病的患者,打坐也是非常有帮助的。
在用心经对治的时候强调打坐的见解,就是说,这种打坐是建立在“空性”和“无我”的认知之上进行的打坐。
用心经来对治各种心理问题,首先要了解“空性”和“无我”的认知,不可能完全树立这样的见解,但是只要树立一点儿这样的见解之后,就可以起到很大的作用。
理性的对这些方法的内容进行分辨、思维,从而树立对这种方法的基本的信心。
同时如果觉得不够,可以到网上去查找用心经对治心理问题案例,个人的体验分享,通过这些来增加自己的信心。
在此基础上尝试我们介绍的各种练习,比如行为上打坐的方法等,念诵、利他疗法等等。
这些行为上的一些做法和练习,都是看得见,摸得着的,大家如果有兴趣,可以查找专门的文章或者是介绍的资料去做各种练习,对治自己的心理问题。