旅行代表一种态度，
有的人喜欢热闹，喜欢去车水马龙的豪华都市，
而有的人喜欢安静，喜欢去人迹罕至的人间秘境。
都市固然热闹非凡，但是偶尔也要逃离都市的喧嚣，
踏入那些“养在深闺人未识”的圣地，去享受自然的美好。
从瓷房子的外观可以发现，唐、宋的石造像紧贴墙壁，形成了三楼特有的景观。平面理性的几何形体，乃西方文化的象征，因此西方善于用雕塑展现力度和美感；而由笔墨或者肌理构成具有东方直感的自由形体，则属于东方的文化态度。张连志把佛像搬上了展示台，用西方的形式展现东方从容含蓄的内涵。两者既冲突又结合。在此种情境中，他着眼于对人的生存进行超越传统理性规范的审美观照，既呼唤理性的人生，又呼唤审美的人生。这是瓷房子主楼入口上方和三楼的外墙，依次排列着人物石雕，环绕以晶莹剔透颜色丰富的水晶石。两边是用瓷猫枕以及水晶石装饰的落水管，最下面是寓意“石”来运转的石雕。
门厅左侧是一面价值不菲的珍宝墙，是整个瓷房子的镇馆之墙，也被称为瓷房子的文化墙。墙上任意一件都是珍品。墙面上贴了不少钧瓷瓷碗，对钧瓷的价值，中国人是这样说的，“家有*金万两，不如有钧瓷一片”，钧瓷被誉为中国“五大名瓷”之首。除此之外，墙壁上还有水晶观世音、唐三彩陶器、恐龙蛋化石以及钧瓷整器等。
墙的上端镶嵌了许多钧瓷瓷碗。钧瓷的烧制是复杂的高难技术，还原程度很难控制；加上由于过去使用的是松木窑，窑温难以达到均衡，从而影响到钧瓷釉彩的成色，在烧制过程中有70%的产品会报废掉，而其中的上品则更为罕见，再加上至今已有多年历史的钧瓷，自古就有“*金有价钧无价”的尊贵名声，唐玄宗曾下令“钧不得随葬”；宋徽宗时又成为御用珍品，诰封“神钧宝瓷”，每年钦定生产36件，禁止民间收藏，所以现在墓葬出土的钧瓷文物也甚为稀少。目前世界著名的博物馆虽有收藏，为数也寥寥无几。
恐龙蛋化石的下方镶嵌着一只水晶蟾蜍。水晶蟾蜍通体晶莹剔透，约手掌大小，而武士俑则是一件大型文物的残件，被装饰在瓷房子外墙，这尊武士俑高越8厘米，神态威严，呈坐姿，身穿明光甲，腰部以下有夸张的长钓鱼护甲，头盔有典型的唐代特征，出现吹返式样，武士面孔立体感强，眼眶深陷，高鼻虬髯，是典型的胡人武士面孔，与唐代民族融合的历史特征所吻合。唐*釉又是唐代典型的低温瓷代表，其文物价值和艺术价值与秦皇兵马俑并列齐驱。
中间镶嵌着水晶赤脚观音。据说这是请某大师开光过的，所以不能拍照。品相完美丰满，仪态端庄祥和。线条流畅清晰。水晶特有的质地硬密，触手顺滑冰凉。灯光打上去，光晕均匀四散，宛若笼罩在一层佛光之中。真的是太美了！看到眼抽筋也不舍得离开！
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