不可否定，动物它也有心理活动，但是动物会不会罹患心理疾病？这一点并不在心理学的研讨范围，人本主义心理学往往研究的对象都是人。尽管实验室可能也会以动物来研究治疗心理疾病的药物。并不是以动物的心理活动表现的情绪来判断药物的疗效。这也是心理学跟神经学或者是精神病理学有所关联重叠的地方，我们也没有听说过有抑郁症的鸟，有强迫症的猫，有社交恐惧症的狗，本次读书会主要的问题，集中体现在以下几个方面:
1）人际交往中害怕被伤害，有没有更好的办法避免？
2）偶尔突然来得心烦意乱直到想哭找不到具体的根源，很想解脱还请教导
3）心中有事有槛没过去，根本不可能静下来
4）动物也有心理疾病吗？如何去判别一个人是否有心理问题？
5）抗抑郁药不也拿小白鼠做效果实验，也就是说小白鼠也有心理问题？
6）带孩子在家里的无业母亲与社会脱节，也已经开始抑郁了
7）有报道说神职人员因为临终关怀病人而被感染去世，如何看待？
问：人际交往中害怕被伤害，有没有更好的办法避免？
陳了凡：人生在世谁都希望自己一帆风顺，希望所处的环境都其乐融融一团和气，而现实生活中绝对不是这样子的，所以如果您订阅意识疗法专栏你会知道，我们正要去这种事上磨，去知行合一，否则我们疗愈的意义何在？那就是一种变相的逃避，完全可以找到一个人迹罕至的地方清心寡欲远离尘嚣。如果你实在不能在这种环境当中历练自己，也可以通过正常的行*手段让自己远离这个氛围，毕竟我们不能够改变环境，我们也不能够改变他人。也不是为了追求自己头脑的愉悦。而是让自己掌握面对这种状态的能力。这就是所谓的让心理成长的过程。
问：偶尔突然来得心烦意乱直到想哭找不到具体的根源，很想解脱还请教导
陳了凡：所以意识疗法里面有这么一个观点，意识不到自己的问题才是最大的问题，任何事情它不是空穴来风也不是无本之木，无源之水，弗洛伊德说潜意识才是我们生命的主宰，现在我们认为无意识的梦，它实际也是潜意识里面真实的表达。将潜意识里面的真实带到意识层面称之为疗愈。
当然如果只是偶尔的情绪低落崩溃，没有影响到我们正常的工作生活学习，允许自己崩溃那也无伤大雅，如果为了弄清楚自己的梦境，弄清楚自己的崩溃情绪，反而可能会加强头脑思维的认同感，比如说有人眼皮跳，他会觉得今天会倒霉，如果他一直想弄清楚倒霉的事情是什么的时候，那么他今天如果不倒霉，他的心里就不会平衡，会很冲突，会很焦虑，会一直提心吊胆，直到他认为的那件事情发生以后，他才感觉心安理得。
问：心中有事有槛没过去，根本不可能静下来
陳了凡：翁同龢就曾说过：每逢大事有静气，不信今时无古贤。这也能体现一个人心理素质，一个人越是在面临生死攸关的大事的时候，越能够沉着冷静地应对，他就越能够游刃有余地解决问题，因为能够看清楚问题的本质和核心所在。这也是意识疗法里面提到的觉知状态，所以意识疗法里面提到并不是说非要在闲来无事的时候显得淡定从容，而是要在事上磨。当然根据巴甫洛夫的神经学说，有的人天生就是沉着冷静，有的人天生就是一惊一乍。这种静的状态是可以通过行为来获得的，只有在这种状态下，你才能够将情绪跟事情剥离开来，还原为事件。你才能做到麋鹿兴于左而目不瞬，泰山崩于前而色不惊。
问：动物也有心理疾病吗？如何去判别一个人是否有心理问题？
陳了凡：我希望大家联系上下文的意境去理解哦。否则就容易断章取义，甚至引发不必要的争执。这篇文章本来是意识疗法其中的一个观点，一定要分清楚什么是心理疾病，心理疾病除了躯体症状外，大致的来说就是一种心理的主观体验，比如说你说你有抑郁症这是你的主观体验，弗洛伊德talkingcure的方式就是引导患者说出自己的主观感受，从而判断他的心理状态。而目前国际上流行的DSM5大部分的描述都是主观感受。
抑郁症患者可能会表现出来情绪的低落。反过来我们不能够从他们的情绪的反应或者是行为的反应来断定是心理疾病，我只能判定精神状态。就好像庄子的子非鱼一样：庄子说鱼好快活呀，惠子就反驳道你不是鱼你怎么知道鱼很快乐，因为快乐是一种主观体验，你看到的鱼很快乐，只是你主观体验的投射，而实际上鱼的记忆力非常的短暂，不存在快乐或者不快乐。你看到鹦鹉看到狗的行为，那只是你主观感受的投射，这只能判断它们的精神状态不正常，一条狂犬病的狗表现出同样的行为的时候。你能断定它是心理疾病？还是器质性病变导致的精神异常？如果回答不了这个问题，我建议你还是订阅专栏，详细了解一下，否则的话就很容易引起歧义。
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