当一对恋人，正处在热恋中，被环境硬生生地分开。两个人都会体会到那种撕心裂肺的疼痛。但如果他们只是普通人，在路边擦肩而过，也就不会有这种疼痛。那究竟这个疼痛是怎么造成的？两个人分开了而已，为什么身体会有剧烈的反应？这个过程很有意思，先说什么是相吧。
我们用眼睛看到一件事物的过程究竟是什么？光线射到眼球上，然后身体用心肝脾肺肾之类的东西制造出养分供给眼球，于是眼球成像，进入大脑。这是医学告诉我们的吧？假设这个过程是对的，那我们所看到的世界，是不是就是我们身体自己造出来的？所有感觉都是这样来的。当成相之后会怎么样？就像我们看一部电视剧，前两集主要是剧情的背景介绍，主角的境遇未必能引起观看者的共鸣。随着剧情的展开，这种共鸣就会越来越强烈。甚至主角的境遇能引起观看者的各种情绪变化。当情绪有变化的时候，是不是动情了？
这个情是什么？中医有一个很好的解释：五脏生五情，五情既是五脏的表现。就像很多人经常生气就容易得肝病，林黛玉就得了肺病而死的。这就是情，要说深入的话，就是五行造物了。毕竟心肝脾肺肾就是五行，你脑海中想到的一切都是这五个家伙造的。这也是人患病的主要原因，当人在意一件事物的时候，思考一个事物的时候，身体就在造这个事物的相。思考得越多，动情也就越多，当经常思考的这个事物破灭了，也就造成了身心俱空，甚至精神崩溃。
能思考当然是一件好事，人的思考全赖身体的支撑，当你想一件事情的时候，身体就会在你脑海中造出一个景象。也就很容易理解这个景象重复的次数越多，用情就越专。但抑郁症就不一样了，他们经常出现的场景是，自己造的一个事物与自己造的另一个事物起了冲突。通常情况下，都是过分的自责。这种自己针对自己的情绪打仗，导致了很恐怖的结果，就是五脏乱套了。有的人是郁结在肝，有的人是郁结在肾。也就出现了不定期的歇斯底里症状，哭笑无常，喜怒无常。还有的人会出现恐惧具体事物的情况，比如水恐惧症，*昏恐惧症等等。其实都是情执，因为病人看到的事物，是她自己造的，同时引发了之前心里制造的各种情感，其中包括恐惧、喜爱、愤怒等等。
常规心理治疗是有效的，因为抑郁症本身就是想得太多，以至于由虚转实。本来想的事情过一会就不在意了，但长久思念就会不停的具象化，当具象化时间太久，就变成了实症。在还没有完全转实症的时候，心理转换很重要，化解念头，化解焦虑等情绪。有些病症比较明显，但还没有变成实症的时候。这里说的实症就是严重的抑郁症，经常性地出现精神崩溃，喜怒无常的时候。而具象化的时候表现的则与常人一样，但心理对所有事情都很冷漠。
面对具象化的情况，建议是让患者换个环境，比如旅游、换个城市居住等。因为抑郁症的产生，其实是因为情绪的传递，这方面后面在详说吧。当情绪产生积压的时候，需要宣泄的途径。但周围环境已经造成精神压力了且没有宣泄途径，那最好的方式就是换个环境。当变成实症的时候，就比较麻烦了。因为抑郁症的朋友也希望摆脱现有的病症，但越想摆脱这种束缚就越紧，原因见前文。此时他们认为的摆脱方式就是死亡。一旦到了这种程度，那就需要三管齐下。其一，服用精神类药物，开始减少思考，嗜睡。其二，调理五脏，脏器运转柔顺。其三，排阴气，湿寒，因为当情结淤积的时候，往往是阴重，阳少，活力不足。排阴气的方法也很简单，蒸桑拿，运动，吃火锅，喝酒都行。
中国饮食文化也是包含病理的，就像四川火锅中的麻辣调料都有很强的排阴效果。可以到火锅店看看，吃完麻辣火锅的人很少有犯困的，都是一身汗，这就是在排阴排湿气。面对实症的时候，其实就是人为的“虚其心，实其腹”。“不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”
关于“虚其心，实其腹”，如果你仔细读过前文就会发现，原来自己的身体支撑了两个世界。一个是身体面对的环境，另一个就是自己脑海中的思考。而脑海中的思考往往都是各种争，各种追求，各种担忧，当脑海中的思考越强，对身体的影响也就越大。所以如果不明白“虚其心，实其腹”的道理，那就只能强行治疗。但此时已经是下工治已病，而最好的方式还是在未病的时候进行调料。