台湾最新恐怖电影《咒》大家都看了吗？
这是一部恶意满满的恐怖片。
全程没有*，却让人看得胆战心惊。
这部电影在台湾省成了年度现象级电影，在疫情之下连续夺冠四星期票房冠*，不仅收获了万人民币的高票房成绩，也是年截至目前为止台湾电影票房最高的电影（本土电影）。
线上观影人次超过70万人。
如果以一部成本只有约3千万新台币（人民币约万）的作品而言，可谓成绩骄人。
影片在内地的热度也在持续上升。
电影中的“大黑佛母”也成为了继红衣小女孩之后，台湾恐怖片又一让人心中恐惧的形象。
许多人表示在看完之后仿佛受了诅咒，衰事缠身、身体不适；也有部分宗教民俗信仰工作者告诫不要随着电影随意诵念咒语、比划手势等忠告。
《咒》中有许多恐怖片的桥段。
而若是密集恐惧症者，或者害怕虫子的人，那我只能说这种画面很难躲，密集画面主要在于写满身体的符文，在最后女主角更是顶着全身符文在对着镜头说话，一堆我看不清楚是毛毛虫还是蚯蚓的黑色虫子更是不时出现，甚至被人给吐出来。
在这过程中除了充满洗脑式的手势以及箴言外，还搭配一些音效与场景，大量的出现，让观众非常深刻。
直到你也"以为"这是祝福的时候，再来一个反转，这是蛮惊喜的。
看完以后，再回头看一开始所谓的"祝福"，就会让人觉得很细思极恐。但你会不忍苛责害你深陷"诅咒"的女主，因为她从头到尾只不过是一个爱女儿的好母亲而已。
影片讲述女主角进入禁地后遇到怪事连连，为要证明自己没精神病，便拿摄像机拍摄自己生活的一举一动，却拍得了更恐怖真相。
以民间传说习俗结合灵异，再用上“伪纪录片”的方式拍摄，去年的《灵媒》和台湾之前的《女*桥》已达至前所未有的高度，《咒》可以说是写下了恐怖电影与伪纪录片的新经典。
《咒》的设定与《灵媒》相若，可观性当然不如该作。
但《灵媒》谈的是个信仰崩解的故事、《咒》则是要在电影中令观众建立信仰。
相比之下，《咒》有了更多耐人寻味的话题展开。
作为伪纪录片，最重要是令事情来得逼真、达至观众的共鸣感，而这种“都市遇*”的情节，其实老早于《灵动：*影实录》已玩过。
《咒》并不单是要吓观众，反是要透过画面去让观众建立信仰，并使其崩塌。
不单要相信电影的事情是真的，更达至与主角互动的沉浸式体验，一同念咒、一同做手势、一同阅读画面、一同用大脑控制一切，无需过量的恐怖场面，单靠静止、单有文字的画面，强逼观众要集中精神去阅读画面，直至最后的惊人一刻。
跟同是今年台湾恐怖片热潮的《哭悲》相比，《咒》的恐怖场面其实并不多，却因为这种不安的氛围营造出强烈的诡异感觉，无需过量的恐怖镜头已令观众坐立不安。
不过，通篇看下来，《咒》其实是成也伪纪录片、败也伪纪录片！
《咒》用上伪纪录片的手法，不得不说前半段的氛围营造真的不错。
而后半段却慢慢渗入大量电影感十足的镜头，甚至连配乐也出现，一下子把观众在那种沉浸式体验中拉出来。
再加上剧情刻意将时序打乱，过量剪接亦令《咒》失真，成了伪纪录片的败笔。
“伪纪录片”往往能够利用这种亦真亦假的幻象、如同“病*式传销”般吸引观众入场猎奇，甚至因为大量似是而非的解读，令观众出现“看后恐惧症”。
“伪纪录片”往往亦因低成本制作变成烂片，要突破就得花些心思。
这类题材去年已有部恐怖与深度俱备的《哭悲》在前，大概后来者都难有伪纪录片可以超越得来，《咒》便以另一种方式去令观众入局。
《咒》启发自高雄一家六口撞邪的真实事件，事件中迷信的一家人误以为撞邪而集体攻击，最终被判定为集体精神妄想症。
《咒》的确有伪纪录片出现的临场恐怖体验。电影使用大量的互动桥段，包含记住符号、默念咒语“火佛修一，心萨呒哞”，让观众身历其境、体验一场仪式的感受。
导演或许也深知不能再拍《午夜凶铃》或《女巫布莱尔》一类的作品，便转而在这类作品中创作种全新的沉浸式体验。
《咒》打从片初开始，就要观众一同去念咒语、用上突破四面墙去与观众互动、一同去玩游戏似的做各类型实验，以极诡异的画面先令观众投入这场实验性“游戏”中，一同去祝福主角。
一句“火佛修一，心萨呒哞”的句子不时以各种不同的声调出现，无论是平淡的文戏或是紧凑的情节中，都会不断出现。
这样务求令观众不断要记住、在不同环境都得要懂念，甚至是一同与主角去做手势。
中段更达至近乎“祭坛”式手法，与观众去体验这种另类的祝福之法。
《咒》在铺陈上不断用上各类诡异的画面——无论意念或表达都有点像《午夜凶铃》，或单有文字、或单有图像，不时出现大量静止的画面，不断用各种方式去控制观众大脑，最后更以单字表达，要观众脑部，将恐怖感渐渐深植脑海，还得问你记住了吗……
观影过程中，你以为突然有什么*怪你一跳，但电影却继续控制心神，当你开始“相信”这一灵异事件后，《咒》才语出惊人来个重大转折，或已把你吓呆。
惟导演仍不停止，再要强逼观众直视最恐怖的源头。
《灵媒》以超认真考究的纪录片方式去拍一部伪纪录片，令其恐怖与深度兼备，直视信仰的另一面，《咒》就要观众去体验、去感受这种恐怖感，与女主角同步去相信、去建立信仰，在短短两小时内建立一个信仰，成功将伪纪录片的手法推向另一个高峰，当是一场前所未有的新体验。
你相信祝福吗？
《咒》开头提及的这句话，加上“意念可以改变世界”的操作安排，透过疑问句和心理引导，让观众在观影之前便先进入沉浸模式，产生不安、不确定、否认的内心状态，怀疑电影的剧情是否真实、是否即将发生。
很多影评人对于《咒》的神秘宗教信仰讨论，大多以“邪灵”二字定义的——大量奉献、出席隐密集会，甚至有脱离后却受到威胁等剧情。
开头的那句祝福，谁知道故事到了尾声发现这所谓的祝福的话，其实是充满恶意的诅咒，只要接触到就逃不过一死。
当年怀孕的若男早就求助高僧知道女儿无法逃过，这一切都是她的算计。
若男要让诅咒跟着影片一起散播出去，分散诅咒女儿就有机会逃过一劫，当“火佛修一，心萨呒哞”声音一响起，诅咒就开始了。
为了不让自己看到佛母的脸，把自己眼睛遮住，让观众看到，简直恶意满满。
为了救自己，牺牲女儿，为了救女儿，在牺牲大众，这一切都是在事情渐渐还原后观众才会恍然大悟。
虽然最后因为与朵朵相处后母爱被激发，但若男的邪念没有因此停止。
比起一般恐怖片的惊吓，这种可怕的心态更是让人毛骨悚然。
若男的行为和导演充满恶意的故事线，让我从有点生气到感受一个母亲为了保护自己孩子不择手段的爱，其实有点感人又有点情有可原？
观众心里掀起一波波复杂的情绪，临场感、写实感，沉浸式*片，真的挑战出台湾恐怖片的新高度。
但撇除这种实验性手法，《咒》的恐怖感同样不欺场。
亦如《灵媒》，真正的惊吓点位置不多，出现的时刻亦有其作用。
除了催眠式影像外，无论是在家撞邪，还是在乡村中的邪灵奇遇，影像一样凌厉慑人。
“伪纪录片”的最成功手法，就是以大量疑幻疑真，带动出种“看不见，更惊心”的手法。
大量一闪而过、若隐若现的诡异场面，同样叫观众愈看愈心寒。
跟《灵媒》一样，《咒》同样愈看愈觉是个毫无希望的故事，所有角色最终都以会各类诡异的死法惨死，逐渐直扑埋身的恐惧快感，一样能挑动看官最深层次的恐怖感。
但值得一提的是，《咒》就是个实实在在的都市恐怖故事，某种程度可以在手机或者电影前观看，在家中看女主角拿着摄像机找寻异象的泉源，投入感更强。
“伪纪录片”就是要观众一同去体验、一同去接受这一切的恐怖真相。
《咒》先天在那种催眠式手法下，已轻松令观众入局，继而大量主观性视点，像是乡野的异象、男女主角被困结界的画面，即使没有任何恐怖场面，却采用平实方式引领观众入戏。
影片的前半段或许会觉得《咒》没有什么内容可言，这种手法终让恐怖力量递增，直至最后爆发一刻，成就伪纪录片的全新视野。
整部片来说美术风格部分真的很写实，身历其境的感觉。
伪纪录片的真实感，带到宫庙的画面，以宗教信仰作为主轴，真实到仿佛就发生在我们周遭的故事，加上拍摄和剪接运镜的方式。
虽然镜头很晃但是不影响故事衔接的流畅度，观众以更立体的视角进入到角色里，看完再想起真的会有一种被诅咒的感觉！
电影的最后，把屏幕前观影的观众揽入若男的意识维度之中，共同承担若男造成之业果。
这些混合内容成功地构筑起观众复杂的内心，让观影过程中持续加深恐惧情绪，纵使影片谢幕后也久久不能退去。
《咒》成功地将当年《午夜凶铃》的恐惧氛围再次带起，并掀起热搜话题。
那么问题来了，《咒》是否真的能堪作台湾史上最恐怖电影呢？
个人觉得“吹得太大”，真过誉了！
光是两部《红衣小女孩》都比《咒》更可观，这也同样败于伪纪录片的设计上。
即使《咒》的剧情用了最大努力去让观众相信这一切，以近乎催眠的方式邀请观众一同去揭秘，但《咒》用上了过多电影感强的手法，又有尽了剪接、电脑特技，甚至带点煽情的配乐。
哪管再努力要告诉观众有多真实，具商业性的电影剪接手法，却令《咒》难在伪纪录片一贯够真实的风格中维持。
影片中段大量难以出现的自拍镜头俱令电影失真。
明明观众在前半段已投入在一部超恐怖的真实自拍中，后半段太多电影式镜头，令观众不期出了戏，一下子难以感受真假。
《咒》背后包装是个矛盾的亲情故事，从影片的结尾那段话可以知道，这亦是一部拍给女儿看的电影，可在设局上先天有点悖论，也在过度电影级剪接下达到种煽情的效果，诉说段亲情故事，中段也会让观众出戏，深知自己在看电影。
就从这一点来说，跟同类型的《灵媒》比差远了。
“伪纪录片”最典型的手法是要观众看着真实，离不开一群智障自拍电影遇险。
然后这部电影就被找到了，正是你在看的这部，不经任何剪接之类的。
因此，“伪纪录片”往往会出现主线剧情不必要的生活片段，亦一般是时序式去推进。
《咒》以伪纪录片方式示人，却败在情节太电影化，即使设境上有经过女主角的自行剪接以达至结局真相的效果，惟全片不断于两个时空中跳脱，令剧情来得松散混乱。
中段甚至因为跳脱过多，每每在紧张关头就经过巧妙地剪接而跳往别个情节，借此制造悬念。
同样令观众看得泄气，也让节奏放缓，偶有闷场。
其实也能明白《咒》有意要利用这种混乱的氛围去营造几可乱真的效果。
但过度跳脱，又将恐怖情节在一开场就揭露，反而令电影失真。
在先天已有剪接的设定下，《咒》中段大量无关痛痒的片段，亦非如《灵媒》般几乎每一句对白、每一个画面都有其深意所在。
令其在伪纪录片的优劣之间举棋不定，就真失色了。
因此，《咒》并未达至“台湾影史第一”评价所推崇的高度，各类解读穿凿附会也似乎在前期“吹的太大”乃至于“跌的太惨”。
其实影片渲染的恐怖色彩够浓郁，但败笔在电影与伪纪录片设定中举棋不定。
这令喜欢电影与伪纪录片的两类梗式的观众都难得圆满的感觉，更让伪纪录片的缺点尽现。
撇除这一点，《咒》在伪纪录片中加入了打破四面墙的催眠、玩游戏手法，惊现大量诡异莫名的影像，达至最后的恐怖深渊，确令伪纪录片这回事有个全新的玩法，即使中段偶有失色，观毕还是会令你不寒而栗。
不能在影院感受这场集体催眠，恐怖片迷或觉可惜。
但在电脑前观看，再环视你间隔相近的环境，脑海不断想着那句咒语，坐立不安，仍是《咒》的成功所在。
要问我打分的话，还是会给个8分。
在这里也期待台湾恐怖片今后越拍越好。
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