“其实，死，不过是活着的时候的一种想法。”——史铁生
欧文.亚隆是我相当喜欢的一位心理学家。
也是因为他，我才知道心理学原来可以和尼采、萨特、加缪、妥耶夫斯基这些思想家、作家联系在一起，而且有一个专门的派别，叫做“存在主义心理治疗”。
欧文.亚隆
即是以存在主义的哲学思想为哲学内核，从人的存在这一终极问题入手，去理解日常生活中的焦虑、忧郁、恐惧等心理问题。
欧文.亚隆著述颇多，其中《存在主义心理治疗》一书，是讲解存在治疗知识的佳作；而他著述的《给心理治疗师的礼物》、《妈妈及生命的意义》等书，又描绘了自己做心理咨询的一些实例，让人感觉到他是一个极度珍视人与人真实关系的人。
他曾经说自己愿意免费做自己的工作，甚至愿意付费去做心理咨询工作。我想这其中的原因即是，当你真的与一个人有过真实的“接触“，会有一种奇妙的感觉——”原来我的生命，真的不是只有我一个人“。
《直视骄阳》一书，结合亚隆治疗过的案例，揭露出人类普遍存在的“死亡焦虑“导致的一些心理问题，以及转变的可能。是一本充满哲思，和人性关怀的心理学书籍。
对于死亡，很多人挂在嘴边的话常常是“想这些干嘛“，”到老了再说“，其实站在心理学的角度看，死亡焦虑一直潜伏在个人无意识中，然后从青春期就开始爆发。
很多青少年通过做出叛逆的行为，排遣死亡焦虑，或者看恐怖、灾难电影，通过游戏来体验“二次生命“。
而人们成年后，会用冒险的方法来对抗死亡，比如参加蹦极、跳伞、赛车这些极限运动；或者拼命的追逐名利、成就、个性，让自己成为“特别的“，似乎这样做死亡就不会超越自己。
另一些人通过家庭、团体和宗教，选择和集体融合在一起，以逃脱死亡带来的分离感。
虽然这些都是有效的防卫措施，但依旧无法彻底征服死亡。它就在那里，偷偷潜伏在潜意识的谷地之中。
很多无法解释的焦虑，其实真正的来源是死亡。作者描绘了一个他
苏珊因为儿子的戒*困难来找亚隆咨询，但在过程中，亚隆发现了她脖子上的伤疤。苏珊告诉他那是自己六十六岁给自己的礼物——拉皮手术。
接着亚隆指出了苏珊真正的焦虑：戒*的困难是普遍的，是可理解的，但苏珊对儿子的