在一个深陷存在主义问题和哲学问题的世界里,有一个想法甚至可能让笛卡尔摸不着头脑:上帝害怕他的创造物吗?如果不是,为什么人类会害怕机器,害怕自己亲手创造的东西?我的意思是,这不就像害怕自己的影子吗?伙计们,这是一个皮影戏!奔向山丘!
我们人类有一种好奇的、有时甚至是悲剧性的本领,就是面对自己的创造力而颤抖。这种颤抖不是出于敬畏或崇敬,而是出于恐惧。这是一个古老的问题,即使是拥有最昂贵咖啡的哲学家也无法令人信服地回答——为什么人类害怕自己的创造物?让我们一起穿越这个哲学迷宫,一次一个生存危机。
让我们从一个有趣的问题开始:如果我们相信楼上的大人物,上帝会害怕我们这些小人物吗?宇宙对此耸耸肩,“说真的?我们要去那儿吗?”但是,是的,让我们敢于涉足连大天使都害怕,或者更准确地说,不需要涉足的地方。
上帝已将祂神圣的属性灌输给人类,例如仁爱、怜悯、怜悯和仁慈,祂命令我们在生活中体现这些品质。同时,他提醒我们除了他之外别无所畏,因为他是力量、指引和保护的终极源泉,那么我们为什么要害怕我们的造物呢?
在宏大的神学光谱中,上帝通常被定义为独一的——全能、无所不在、全知。他是存在公司的老板。如果上帝有宇宙的作弊码,那还有什么好害怕的呢?除非上帝有蜘蛛恐惧症,或者,也许,对糟糕的Wi-Fi信号有严重的恐惧,否则可以肯定地说,恐惧不在上帝的情感库中。
现在,切入人类。我们是生物,好吧。这些生物发明、创造、创新,然后继续为我们自己的聪明才智而惊慌失措。就好像每次我们建造出辉煌的东西时,我们都暗自担心它会复活,发出疯狂的笑声,并开始策划我们的垮台。为什么是这样?我们被编程为自毁吗?这就像我们已经获得了王国的钥匙,但现在我们担心我们会把自己锁在门外。
为什么,哦为什么,我们害怕机器?那些闪闪发光、合乎逻辑的金属和硅片。是因为我们的笑话他们不笑吗?还是因为他们在国际象棋上打败了我们?或者也许是因为他们不欣赏我们卡拉OK版本的波西米亚狂想曲?让我们面对现实吧,每当我们发明新东西时,就会有一群反对者准备高呼厄运和悲观。
我们真正害怕的不是机器,是吗?是“改变”。“未知”。学习新技能和适应新现实的前景。恐惧比适应更容易,抵抗比拥抱更容易。就好像我们已经把我们最大的优势之一——发明和创新的能力——变成了我们的阿喀琉斯之踵。这就是事情变得真正有趣的地方。
如果你愿意的话,问题的关键是我们哲学三明治中的泡菜。人类真的害怕自己吗?这是一个如此深刻的想法,可能会让你喝掉咖啡。我们对机器的恐惧,本质上是对我们自己的力量以及我们“创造”和“毁灭”的潜力的恐惧。我们发明了奇迹般的事物,使文明突飞猛进。
考虑机器和人工智能。这些并不是宇宙突发奇想而产生的神奇构造,它们是我们的发明,但我们害怕它们。从印刷机到工业革命,我们总是以敬畏和怀疑的态度看待我们的创造。我们就像担心的父母看着我们的孩子上大学——自豪,但又担心他们会加入错误的人群并开始叛逆。
这种恐惧的根源不是机器本身,而是机器本身。相反,这是它们引入的存在的不确定性。当你的GPS信号在茫茫荒野中消失时,你会有同样的感觉,你意识到你忘了带地图。我们害怕未知——但让我们面对现实吧,如果没有这种冒险意识,我们仍将生活在洞穴中,满足于我们的火和轮子,即石器时代的iPhone。
现在问题来了:我们害怕自己的创造物,因为实际上我们害怕我们自己。就像我们一直在盯着美杜莎的脸一样,只不过镜子显示我们的头上有电线伸出。这种存在主义的恐惧是我们自身的力量反映在我们身上,是我们创造奇迹和怪物的潜力。这就像玩一场永无休止的叠叠乐游戏,我们不断突破界限,同时知道塔可能会倒塌。
那么我们注定要成为普罗米修斯,永远因我们的创造力而受到惩罚吗?好吧,这里的一线希望是我们并没有完全注定要失败。尽管它通常尝起来像一道未经烹煮的存在主义炖菜,但我们的恐惧也可以促进成长和责任。它可以指导我们进行合乎道德的创造,并在科学怪人的怪物决定组织工会之前对其进行控制。
然而,作为创造者,我们必须知道我们可以“建造”和“毁灭”,提升神性或陷入混乱。那么,我们的恐惧就会不断提醒我们这种力量。我们的良心低声说:“能力越大,责任越大。”下次当您对机器的崛起感到恐惧时,请记住这一点:我们不仅仅是机器的创造者;我们也是机器的创造者。我们是自己命运的主人。所以,是时候与我们的机械后代一起跳舞,而不是害怕逃跑
如果我们能够发明人工智能,那么我们一定能够弄清楚如何与它共存,而不会处处惊慌。毕竟,我们不仅仅是任何生物。我们是上帝的创造物。上次我查了一下,他并没有因为我们而失眠。