原创田艺苗田艺苗的田
我们总是在祝人幸福，
或是被祝福。
到底怎样才算幸福？
——田艺苗
文章作者：田艺苗
图：BAIDU
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田艺苗的田
大哲学家罗素有一本名著，就叫《幸福之路》，里面目录一目了然：一，不幸福的原因，二，幸福的原因。
不幸福的原因有以下几点：罗曼蒂克的忧郁，竞争，烦闷与兴奋，疲劳，嫉妒，犯罪意识，被虐狂，畏惧舆论；幸福的原因有以下几点：兴致、情爱、家庭、工作、闲情、努力与舍弃等等。
01
兴致
罗曼蒂克的忧郁？
听上去有点肖邦钢琴曲的味道，这是哪一种不幸福呢？它指的其实就是我们文艺青年的悲春伤秋，据说文艺青年的这个毛病，生个孩子就好了，罗素也觉得，这种空虚感是因为欲望太容易满足了，如果文艺青年有了孩子，你的孩子病了，你就不会觉得四大皆空，也不会询问人生的终极价值，当务之急是先去给孩子治病。贵族子弟也常常觉得空虚，但一旦遇上破产，他就要解决下一顿饭的问题，也就不虚空了。
浪漫主义的时代已经过去了，作者体察到时代的变化催生了价值观的变化。在莎士比亚与易卜生之间的几百年中，上帝、人、自然界，全都缩小了。世态的变化使我们注意到人生的平凡，人们的内心已经变为民主主义者。过去的悲剧不再有对等的力量。作者告诫青年，不要让纸上得来的经验去左右你的写作，回到生命最本质的地方，去劳作，认真生活，到时候一定会有按捺不住的冲动去写作，这时候你的写作就不再虚空了。
02
竞争
第二种不幸的原因，是竞争。
人们把竞争看作是生命的本能，而在现实生活中其实并没有那么严重，我们看到的竞争更多的不是为了生存，而是为了耀武扬威盖过敌人和邻居，是为了爱幕虚荣。
过度集中精神在他的事业竞争中，生活变得很乏味，而美国的社会阶层并不固定，常常可以升降，因而就鼓励了大家的势利，把挣钱看作唯一的成功标准。
我们现在读罗素百年前的书，觉得对今天的生活也有指导意义，如今，我们在工作中竞争，孩子们在学业中竞争，到处都在竞争和攀比，中国人口多竞争更激烈，整个社会遍布焦虑情绪。
成功只是通往幸福的一部分，并不是人生的全部，如果牺牲一切去赢得成功，代价就太高了。这种成功是人生唯一目标的观点来自成功人士的人生哲学，我们在机场常常看到这种成功学书籍和演讲，但我们要知道，被尊敬的并非是成功，而是成功人士得以成功的那些卓越品质。成功也未必只是以金钱衡量，一个科学家可能赚钱，也可能不赚钱，但他都会获得尊敬，有时候一位权威人物的贫穷在某种意义上还是一种荣誉。
美国的男孩子从小就觉得金钱的成功是唯一标准，一切没有经济价值的教育都不值一顾，然而教育从来不属于一种成功学，教育素来被认为是用来训练一个人的享受能力的，在18世纪，在文学、绘画、音乐中能够感受到各种乐趣，是绅士的特征之一，而如今，有钱人简直不知应该如何消费，成功的结果是彷徨失措。“把成功作为人生目标”这观念在你心中存在多久，悲惨的情形也存在多久，成功的实现势必令你挨受烦闷的煎熬，除非你先懂得怎样去处置成功。
竞争会改变人的习惯，把你的生活、娱乐、阅读都往功利性发展，你阅读为了炫耀自夸，娱乐要高级地令人羡慕，那些不增加收入的美好知识全都被抛弃。竞争的意识会牺牲人的理性和思醒，而过度培养意志，狂热的追求功利，以至不愿生孩子，这在生物学上就是受了死刑的宣判，竞争导致执拗、肌肉太紧张，意志太专注，长此以往必定会神经衰弱，作者认为救治之道是保持生活平衡，接受健全而恬静的享受。
04
烦闷与兴奋
第四个不幸的原因：是烦闷与兴奋。烦闷可以理解，兴奋又有什么不好呢？
每个人都会觉得烦闷，也就是无聊，无聊的反面不是欢乐，而是兴奋，烦闷其实是渴望发生事故，无论好坏，只希望发生点什么。追求兴奋是人类的一种欲望，在远古的狩猎时代，追捕野兽，充满危险但令人兴奋，进入农业阶段后，生活开始变得如复一日，暗淡乏味，为了解闷，我们看电影、K歌、跳舞，解闷的方法就是追求刺激。但一味追求刺激，结果却是令人精神麻醉，精疲力竭，对一切快感麻木，并损害健康。所以解决烦闷的方法并不是寻找刺激，而是忍受烦闷，也就是耐烦，对于幸福生活是必要的，是年轻人应该了解的事情之一。
一切伟大的著作都含有乏味的成分，一切伟大的生活都含有沉闷的努力，所有伟人也是如此，一切伟大的成就必须历久不懈的工作，其精神的贯注与艰难的程度，使人再没余力应付狂热的娱乐。这让我想到了学钢琴，学乐器，日复一日的练习，也是让我们学会了耐烦。罗素认为忍受单调生活的能力，应该自幼培养。如今父母给儿童的娱乐实在太多了。而自然生活的节奏是迟缓的，对于它，秋冬之重要一如春夏，休息之重要不下于劳作，必须使人尤其是儿童，和自然生活的涨落动定保持接触。因为幸福生活大半有赖于恬静，唯有在恬静的空气中，真正的欢乐才能常驻。
05
疲劳
第五是疲劳。
进步的社会中最严重的疲劳，不是身体，而是精神的疲劳，长时间的操心，使操心成为一种习惯，大半现代人过着神经分裂的生活，永远疲劳过度，永远在酒精中麻醉。比较好的解决方法是，在适当的时间思索一件事情，而不在任何时候胡思乱想。这其实就是我们说的活在当下，专注眼前的事。
另一个方法可以消除多数烦恼，就是明白那使你操心的事其实根本无关重要。我们并没有那么多观众，我们的成功和失败并没多少了不得。作者给我们建议，当你受某种灾祸威胁时，深思熟虑地推敲一下，究竟有什么最恶劣的情形会发生，对此可能的灾祸正视过后，再寻找出一些正当的理由，让你相信终究这也没什么大不了的，这时你会发现你的烦恼已经消失了一大半。
06
嫉妒
第六是嫉妒。
嫉妒其实是民主制度的基础。这是什么意思呢，因为嫉妒，所以希望大家都一样，没有比自己强的，没有比自己富裕的，没有凌驾于众人的人。因此大家追求民主，但这种现象是否真的存在？其实人是生而并不平等的，有些人天生美貌，有些天生丑陋，在巴黎圣母院里面，丑陋的钟楼怪人悲愤地向命运发问，爱丝梅拉达这样美貌，为什么他却是生地这样丑？命运为什么又把他们牵系在一起。命运的不公平还有很多，有些人出生于巨富之家，有些生下来就被丢在孤儿院，有些人中千万彩票，有些人被盗光家产。因而不幸的人嫉妒幸运的人。
嫉妒是一种人性的弱点，在人性中最不幸的就是嫉妒。嫉妒让人变的不善良，随时希望别人遇见祸害，自己也因为嫉妒而郁郁寡欢。照理我们应该在自己拥有的事物中寻找快乐，却反而在别人拥有的事物中寻找痛苦。把剥夺人家的利益和自己占用利益看的同样重要。如果任由嫉妒这种情绪放纵，优秀的人也会受其害。
有一部莫扎特的传记电影曾经获得了奥斯卡奖，一般来说一部传记电影很难获得深度，但《莫扎特传》不一样，它从另一位宫廷乐师的角度讲述莫扎特的天才，所有与莫扎特同时代的音乐家都很不幸，因为他的音乐才华比所有人加起来都更多。因而这部电影讲的就不仅仅是音乐家了，而是上升到嫉妒这一极其酸痛的人生命题。其实这位叙述者宫廷乐师萨列里也是非常有才华的音乐家，还是贝多芬和李斯特的老师，但是他陷入了对莫扎特的疯狂嫉妒中，几乎荒废了自己的人生，在莫扎特死后，连他也过不下去了。
罗素说治疗嫉妒的方法就是快乐，但嫉妒本身却令人不快乐。这有点不合逻辑。我们也不能靠成功来解决嫉妒，因为总有人比你更成功，另一种方法就是不要去比较，我们中国有句老话，人比人气死人，人生而不平等，我们应该充分享受眼前的快乐，不要去和他人比较，做当下应该作的事情。第二种方法是爱自己，甚至自恋也可以消除嫉妒，孔雀因为相信自己是最美的，所以它是一种性情平和的鸟类。减少疲劳也可以减少嫉妒情绪，保持满足的生活，一个嫉妒其他人美丽的女人，在本能上是不快乐的，但如果一个女人在婚姻和孩子身上获得满足，就不至于嫉妒其他人比她更有钱或更成功。真正要从嫉妒中走出来，最终是必须扩展自己的心胸，学会超越自我，才能自由自在，心无挂碍。
在阶级固化的时代，大家相信贫富差别是上帝的安排，嫉妒情绪就不太汹涌严重，到了近代社会，民主和平等学说大大地增长了嫉妒，不平等被看作不公平，就容易发生嫉妒，因此在我们时代，嫉妒变得十分严重，近代文明造成人类的心偏向于仇恨而不偏向于友善，因为它不满足，常常觉得人生失去意义。公平是好的，但凭着嫉妒情绪而获得的公平，可能是很糟糕的一种，它会减少幸运者的幸福，也不会增加不幸者的欢乐。社会公道的形成，应该由嫉妒以外的正能量促成才会更健康。
原标题：《到底是什么让我们焦虑和恐惧》