很多时候，我们怕死是因为怕发现我们从未真正的活过，但其实死亡是一种告别，它有它的定数，我们要学会接受，而不是逃避它。
好好认识死，才可以让我们好好活。
向死而生，79岁的琼瑶阿姨，在脸书上交待了身后事：将亡时不要抢救、不要插管、采取花葬、接受安乐死…
一向被我们讳莫若深的死亡问题，继窦文涛、陈丹青在《圆桌派》、蔡康永高晓松马东在《奇葩说》之后，又一次被这样以一种轻松的姿态公开谈论：
陈丹青说：这是一个很高级的话题；
蔡康永说：人生有一个无法回避的话题，叫“练习告别”。
当我们在感谢琼瑶年轻时候贡献了爱情剧，年老了贡献了不一样生死观，称赞她“笑看死亡”的积极意义时。
一个同样爱好写作的19岁女孩的人生，却在10年前因为替好友签署了一份“安乐死”同意书被摧毁。
她叫纪慈恩，曾经的她是影响了代的青春文学杂志《萌芽》的写手，新概念作文大赛一等奖获得者，和小时候的琼瑶一样，她的梦想是当一名作家。
一切因为一个从小一起长大的肝癌晚期的好友默默的离世而改变，年为了陪伴好友度过人生得最后6个月，慈恩征得家人同意后，陪着默默回到了她留学的荷兰。
她不知道这个安排是早已希望解脱的默默有意为之的，因为荷兰是当时唯一安乐死合法的城市，默默在荷兰办好了安乐死的所有手续，只差一个亲友的签名。
默默知道慈恩会不舍，为了让她签署同意书，拒绝再打可以止痛的杜冷丁，慈恩眼睁睁看着默默被疼痛折磨得死去活来，口破血流，最后变得面目狰狞。
禁不住哀求，也不忍眼睁睁看着，陪伴了自己十五年的好友如此痛苦，为了让默默解脱，慈恩狠心签署了她，人生的第一份同意书。
可是让她没想到的是，她的生活也从此被摧毁，年，刚刚直面好友离去，带着巨大创伤回国的她，迎来的却是千夫所指，“凶杀”、“杀人犯”、“忘恩负义”，指控纷纷而来。
她被吓坏了，年轻的她，对一切都还没有自己的认知，她的世界从此坍塌，她躲进了自己的屋子里，拉上了厚厚的窗帘，从此不再说话，整整一年时间。
默默大学学心理的同学沈洋意识到慈恩问题的严重性，不忍看着她这样下去，拉她去看医生，才确诊她得了PTSD创伤后应激心理障碍，一种一般遭遇重大灾难，才会得的心理疾病。
为了让她走出来，沈洋根据慈恩和默默的儿时经历，默默曾经被再婚的母亲送去福利院，而后被奶奶领回抚养，因此和慈恩成了邻居，默默奶奶去世后，她几乎成了孤儿。
拉着她去了北京的一家孤儿院，希望在都是小朋友的环境里，慢慢回复她语言交流的欲望和能力。
温馨宁静的孤儿院和安静的小朋友，给了慈恩新的安全感。在她坚持到第十次的时候，她开口说话了。
虽然因为一年多没说话，她已不能正常发声，但她终于有了开口交流的欲望。
同时，沈洋带她去了诊所，通过复述默默患病离去的场景，让她正视自己的创伤，可是她去了一次就发誓再也不去了。
因为她从一开始就哭，到了一半就已进行不下去了，疼得直撞暖气管，她趴在地上，痛苦流涕的求医生，不要再让她说下去了，那一次回去后，她有了自杀的倾向，医院才离开。
出院后，她又一次逃离回了家，她把自己锁到了屋里，可当她看到因为担心她，每天来看望自己的年迈的外婆，看着有了白发的妈妈。
她问自己：你真的就只能如此么？你忍心看着自己的亲人面对这样的你么？
在得到了“不”的答案后，她给心理医生发了一个短信：我要好起来，我要继续接受治疗。
就这样，她又去了北京，租了房子，开始了长达一年半的治疗。
为了彻底治疗自己的创伤，她逼着自己一次次走进诊所去复述默默当年离去的场景，最痛苦的时候常常不惜以头撞墙，以至于头破血流。
那段时间，她的头一直都是包着纱布的，直到复述到第六个月的时候，她的表面开始不再有情绪，医生向她祝贺，医院鉴定她康复了，还因为能这样坚持下来的人真的不多。
没有人知道她遭受过怎样的痛，经过一年半炼狱般的治疗，重生后的她，倔强的想要看看，那个差点摧毁了她的死亡是什么？
于是，她去了距离死亡最近的地方，年，21岁的她成了临终关怀志愿者。
八年时间，她用了多个小时，陪伴、送走了四十多个临终者原本她以为死亡是悲伤的。
可走近死亡，她才发觉真正让我们恐惧和悲伤的是我们对死亡的看法。
她曾陪伴过一个86岁的，身患癌症的老奶奶，老奶奶每天都很平和，甚至还会和她调侃，老奶奶的淡定让她很意外，她问孙奶奶，你不害怕么？
老奶奶说：死亡是一种告别，它有它的定数。我们要学会接受。
孙奶奶平静的接受自己即将到来的死亡，可孙奶奶的家人不接受，他们舍不得她离开。
当医生告诉她女儿有一种放疗，可以延缓孙奶奶的生命的时候，他们请求孙奶奶尝试，尽管不愿意，但最终经不住苦劝，孙奶奶只得妥协。
可是做完那次后，难以忍受的疼痛，让孙奶奶决心彻底放弃了。
她说：我活了一辈子了，都在为别人考虑，临死就让我为自己考虑一次吧。
经受不住女儿各种方法苦劝哀求的孙奶奶最后不惜拿刀片，以自残的方式对抗。
那一刻，慈恩突然发觉，真正应该改变的也许不是死者，而是不愿意死者离去的家属。
我们应该学会告别，学会接受亲人的离开。
但真正让她改变对死亡看法的是一个她四岁的艾滋病儿童。有一天小女孩和她聊天，“死，很糟糕吗？”
不想欺骗孩子的慈恩想了想说，“不知道哎，但你可以想象一下。”
小女孩想了想说：“我觉得我死后一定会非常幸福。
你看就像我们买汉堡包一样，我们要先付钱，阿姨才能给我们汉堡包，所以，我现在每天躺在病床上，一定是在“付账”，我死后一定会非常幸福，你说是不是？”
慈恩眼前一亮，是不是这样呢？
他们都不知道，有可能不是，也有可能是，但就这样一个，没有接受过任何死亡文化教育的孩子，刷新了慈恩对死亡的看法。
小女孩去世的那天，笑着和他们挥手、拥抱、说再见，然后静静地闭上眼睛，不悲不喜。
仿佛重建光明的盲人，慈恩第一家发觉，死亡原来是可以这样的。
慈恩开始重新思考死亡这个概念，我们对死亡的恐惧到底是什么？
她访问了很多人，查了很多资料。
越走近，越发觉，我们的恐惧更多来自于小时候的听说，来自于自古以来就认为的不吉利的传统忌讳……
从小这样长大的我们，甚至没有亲眼目睹过死亡，就觉得它是可怕的，这样想想，慈恩觉得很亏。
仅仅因为听说，就把生命浪费对死亡的恐惧、逃避和抗拒上，她突然意识到：比临终关怀最重要的是，帮助更多人认识死亡。
年，她创办了自己的死亡体验工作坊，一个通过模拟体验飞机失事等场景，帮助人们体验克服，或减弱对于死亡的恐惧。
她说：我们讨论死亡，但我们不会说死后的世界怎样怎样，我更关心怎么样活着，怎样充分做自己，而不是等到死亡到来时被后悔占据。
人人都以为她对死亡感兴趣，可她说：我其实一点都不关心，我关心的是我活的是不是，比任何人都更像我自己。
她开始接受访谈，发表演说，分享自己的所见所得，推广死亡教育，她说：好好的认识死亡，可以让我们好好的活。
年，她独自去了尼泊尔和印度，这是她这一年的年度“遗愿清单”，遗愿清单上列出了每年需要自我挑战，完成一批换一批，年年都似新生。
因为她发现我们恐惧的不是死亡本身，而是发现我们从未真正的活过。
在加德满都救助站和特蕾莎之家，因为被艾滋病人咬了一口，她被隔离了，那一次她深刻体验了一把“绝症”边缘的感觉。
在短暂的恐惧之后，她反复问自己，在确认即使感染了艾滋病，自己也会好好应对的时候，她的恐惧消失了。
更让她和工作人员诧异的是：出来的鉴定结果是没事。那一刻，她更加认识到，真正的强者并不是没有恐惧，而是可以和恐惧并存，并且握手言和。
如今她的工作坊，已经开展了几十场死亡体验活动，很多人因为她，开始重新审视一直避讳的死亡和恐惧，甚至获得重生的力量，他们称赞她为中国最懂死亡的女孩，羡慕她可以“自由洒脱“过生活。
而她却说，“没必要把死亡想得那么坏。
真到了不得不分离的那一刻，也许，好好地告别才是正经事儿。”在那之前，按自己的意愿好好活，好玩才是人生大事。
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“催你一眠”