一居士问：我是一名医生，在放射科工作。在大悲寺受了五戒。工作缘故，总有朋友、熟人找我免费检查，没法拒绝。如果我自己为他们花钱也负担不起。医院规定给熟人检查要交成本费给科里，如果我把检查成本直接给科里，算不算犯盗戒？请师父开示。
?对别人，不开后门
这个居士，提得很好。我认为给成本费，它也是一种“盗”。虽然没有从根本上盗，但这利益你给盗走了，大家要获利的，你给盗走了，这个不应该。
你像那有些个人，有朋友来检查，特别有恩的人，以前经常找过人家，求过人家，人家来求你，你不给人照，就面子上说不过去，怎么办？你以后别求别人就完事了，别求人家。
第一个别求，然后他来看病了，你该怎么看就怎么看，这是主要的；第二个，实在拖不过去了，你就给他交费，你当他面去交费。你说“你这（款）单你给我”。你别充好汉，说：“行了，我给你照了，不用交钱了。”他还不知道你背后交钱，应该叫他知道。
你给照了的，他又不想拿钱，你与他还有交情怎么办？完了你去交费，你说你等一等，我去给你交费去，就完事了。别怕这个面子下来。
另外，自己心里，没有感觉盗窃的这个因，和盗窃的这个感觉，它会避免以后的灾难。如果有一种感觉，医院的财富的时候，将来会感受盗窃的最后的因果，因果成熟要遭罪的。
另外还有个好办法，写个牌子，牌子可以挂在你工作室里，“不管熟人一律交费检查，我不开后门”。
“我不开后门”写上，完了，你觉得怕别人看不着，看着哪个朋友来了，你现挂在脖子上（众人笑）。牌拿上了，你不交费，好好，你不交费，挂脖子上，我去交费去，一次两次他就不做了。这个是供你参考，倒不一定是真这样。
但写个牌子很必要，挂在工作室，因为啥？避免了很多说话，我不是为你做的，我为所有人做的。
另外学佛别怕得罪人。医院工作，有的跟我要药，医院的人跟我要药，我说不给。不给的时候，实际上（别人）就是和当面骂差不多少了。我这一转身，他就骂，“这人精神病”，他说我精神病，说的声音很大，就说给我听的。而且还是很年轻的人。
当时无可奈何，我还心里话：我要告诉你的主任，都可能把你工作给开除了。但是没那么做。因为这是平时造的因果，在没学佛之前经常给人家，所以说人家这回来找你了，也是考验你。同时也增加你的定力，也是好事。
后来有一次，一个院长，派个人来取药，说“要点药”。我说：不给，这都得开条。他说：我借点行不行？我说：借也不行。他就跺脚，说：你这人咋这样，我借点还不行，院长在等着我呢！你说借点药还不行。
我说：就是不行，若不是院长，我还有可能借你，（然后）我可以补上，院长我就不借了。
后来他走了，生气走了，一摔走了。走了可能是花钱开了？忘了。后来听说那个院长，在别的会上表扬我，医院都像他这样，医院早就好了。
所以说，这个事，刚才不讲了吗，要发一定要发大愿，发出离心。如果一个人要发了出离心，这些事都不在乎了。
想发出离心，首先你得这么做，才能发出离心。你自己的情，你都断不了，人情关系都断不了，如何能发出离心？出离心是清净心，所以只有你敢断，出离心才会出来的。它是一体的东西。
有的人光吵吵，我发出离心。但做的这事，全是与出离心相违背的，你可能吗？是不是？只有你的行为与出离心相应了，再加上你的正思维，才能发出出离心，所以这个也很重要……
所以说“成本费”这个事，虽然是科里开的一种方便，我们不要占这个便宜，你占一分便宜，必然有一分因果在那块儿。所以一分便宜我也不占，我和你，和谁都没有联系。
这就容易形成什么呢？无缘大慈。不要攀缘，一点缘不攀，我就是不攀缘，大不了我就不在这工作，是不是？顶多你骂一下，骂我一句精神病，就完事了。下回我再找你，你不给办事就完事了，我也不找你了。
你告诉他，我下回再不找你了，你也别生气。我这回叫你交费，我下回也不找你。实际上你越这么做，而效果反而更好。
?对自己，不走后门
我记得有一次，我（未出家前，俗家）妹妹的一个孩子突然摔倒了，摔的脸全是血，胸部全是摔的伤，小孩啊！当时，我首先就是怀疑脾破裂。因为脸色苍白，又摔得这么重。
在医院（工作的人）他有一个恐惧症，想得也多，这是不是脾破裂了？医院去了，医院后，你是先挂号？还先找大夫、找熟人、找主任？那马上就能找着，都能给你看。
但这样做和你学佛就两回事，后来我不管他病怎么样，如果是死了，我要担这个责任，我豁出命我也要守这个戒。虽然不是自己的命，实际比自己命还重要。
我正常挂号，挂号了，然后到急诊室，急诊室都是新来的大夫，都小年轻的。在我们这些老人儿看来他们没有水平，看病根本就不找他，连理都不理他们。但是这学佛以后，就得按部就班，在那排着，等着叫人家给看病。
人家就给看了，看完了检查、照相、化验，都是交费。人家还告诉，你怎么还花钱呢？不用花钱。他告诉不用花钱，我也不作声，就把钱花了，最后检查结果，没病。
所以，通过这件事——我倒不敢说摔的时候就有病。但是我觉得这个没病的结果，是因为这个严持戒律的结果，不攀缘的结果。这个心里既又达到了不攀缘，又把病给治了，我觉得它俩是一体的。
如果严持戒律，实际上就是个医王，就是治病。不是药物能治病，都在于你。如果你要是能够持戒，实际上很多的问题都在转。
所以说我们不要怕，应该敢豁出去，虽然心里有不割舍的，也应该努力走这条道。（溯源法语·摘自《为大连居士开示》）
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