在心理问题的困扰中的我们总是会在头脑里面去寻找原因，寻找答案，结果发现问题不仅没有得到解决，新的问题又会接踵而至。要知道心理问题大部分是因为，过去的不良的生活方式和极端的遭遇而导致的心理条件反射机制以及头脑的思维模式，如果从导致的事件上去以及情绪体验上去改变自己或者是找原因的话。那无异于南辕北辙，过去发生的事情你没有办法通过头脑加以扭转，有唯一能够改变的就是对这件事情的思维方式认知角度。但这也不是发生在你的头脑层面，如果你在头脑层面不断的去安慰自己，那无非就是精神胜利法罢了，这会给你的人格造成伤害。那本次读书会主要集中在以下几个方面的问题。
1）一点风吹草动就浮想联翩思虑过度，如何才能让自己安定下来？2）请问你文章中所说鞋子合脚就忘了鞋子，那么不合脚是不是就要换鞋子呢？3）遇到冲突就应该极力避免吗？我觉得冲突有时候还能带来改变4）我很能理解你说的当下状态，但是做起来好难。5）不要过分相信自己的思维，要相信自己的身体感受。如何去做？6）限制性信念我可以理解成偏见吗？7）如果自己不优秀意思是承认不优秀的自己？就这样活下去？
问：一点风吹草动就浮想联翩思虑过度，如何才能让自己安定下来？
陳了凡：可见你的认知非常的棒啊，这段文字也起到了抛砖引玉的作用，你更加升华了这种做法。有时候我们会过度相信自己的头脑思维，因为它给我们很多解决问题的经验。让我们少走了很多的弯路，但是正因为这些经验，和过去刻板的思维模式，会在我们当下的生活当中造成很大的影响，让我们笼罩在思维的云雾当中。生活当中任何事情经过头脑思维的解读，就慢慢地扭曲了事情的本来面目，因此而触发我们潜意识层面各种各样的负向情绪。
而这些情绪跟思维结合的时候，它会持续加深这种头脑的无意识状态：刚才他那个笑是什么意思？我刚才说这句话有没有得罪他？他是不是对我有意见？诸如此类的问题让我们头脑不堪重负。让人际关系变得异常的复杂，所以王阳明先生说，人际交往中不能有心，有心则不自然。有心可能会表现为各种各样的神经症，比如说焦虑症，社交恐惧症，强迫症。所以王阳明说守住内心，就是让念头情绪，跟思维拉开一定的距离。这样你才能够将情绪从事情里面剥离出来还以为事件。你才能看清楚整个事情的本来面目，所以一定要记住：正念常相继，无心云雾收！
问：请问你文章中所说鞋子合脚就忘了鞋子，那么不合脚是不是就要换鞋子呢？
陳了凡：这里大家有一个误区哦，我们说精神层面的不合脚，它并不是现实层面的具体的某一个人某一个物，如果说我跟妻子感情不和，我就觉得这个鞋子非常的搁脚，古代有休妻的做法，当然如果你有这样的能力也能够妥善安排对方的情绪跟照顾到对方的心理无可非议，但像陈世美那样攀龙附凤弃结发妻子如敝，你就会发现痛苦的并不是你的对象，痛苦源自于你不能够妥善处理这段情感而引发的心理冲突。所以你一直在追求，但一直很痛苦，这个痛苦就提醒你，这个鞋子不合脚，那么这个鞋子就是你追求的方式或者方向可能出了问题，这是你需要去觉知审视的地方。
如果你将这些痛苦怪罪于你自己或者你身边的人，具象到某一个人或者某一件事情上，那就是上面观点里面所提到的削足适履！把自己的脚削掉去适合这个鞋子，那你会发现更加痛苦。这也是大部分人在做的事情，更多的内容我建议你参详专栏，可能会理解的更加的透彻，每个专栏都有试读环节。